おやじの一日

自分自身の力量に合わせて加減を調整する。

心に足りないものがあれば加える。

心に余計なものがあれば減らす。

これを蔑ろにすることを「いい加減」と云う。

加えなくとも良いことを加え、

減らすべきことを減らさない。

この加減は普段から自分自身の心が持つ力量や資質を、

観て判断し、調整しなければならない。

だが、このことを考えない人間の方が多い。

それでも生きてはいけるが、心の加減が出来るとすれば、

人生に無駄が少なくなる。

人生における「為すべきこと」が出来ない理由に、

初めから「これは難しい」と自分が出来ない言い訳がある。

出来ないのは当たり前、難しいのも当たり前、言い訳にはならない。































光重合照射器  

石ころ溢れる海岸線の
波に洗われて砕けながら
小さくなった砂の間
転がりながら抱かれていくよ
大海原は何もかもをその懐にしまい
抱きしめては揺らす
遠くから聞こえる子守歌
それは誰かの心

尖る心も揺らしておくれ
砕けて波に乗せておくれ
溶けて流れて
寄せて寄せられて
私ン心も抱きしめておくれ

いつの日にか変わっていくのだろう
今日目にした海岸線
幾億年の子守歌
海の心は変わりなくとも

尖る岩が波間へと消えて
ようやく安らぎに眠れる日には
海に抱きしめられた
岩の名残の珊瑚礁
もう闘わなくても良いんだね

































高圧蒸気滅菌器  

人間ならば劣等感や優越感を持つ。

自分が劣っていること、優れていることを他人と比較して、

自分自身の心の置き場を考える。

しかし、それぞれが強過ぎると、

心が落ち着かず、他人を批判し易くなる。

この比較によって心の落ち着き場を見出す。

誰しもが持つ劣等感や優越感を言動にするか否かで、

人間性が大きく異なり、

その人間性がその人の徳性まで表す。

仁徳はそれぞれの感情を言動にせず、

心の中で止め、他人に嫌な思いをさせないことである。

仁徳の基本「恕 じょ（己が欲せざるところ、人に施すなかれ）」、

自分がされて嫌なことは、人にしてはいけない。

この恕が心を豊かにして、自分の心を落ち着かせる。































マイクロモーターマシン  

竹の幹は空っぽ。

しかし、その間に節がある。

漢字と云う哲学には竹の字が多い。

礼節、節度、節約、節制など、

自分を正す為の「節」。

節を守る為にも、心の中は常に空っぽにする。

竹は殺菌効果や消臭効果などにも優れる。

心の汚れ、心の臭さなどを防ぐにも、

心の節が大事である。

折れ難いがしなやかでもある。

まさに人の心は「仁徳如竹」。

「仁徳は竹の如し」であり、竹こそ心の理想である。

竹は生活用具にもなる、神事や仏事にも使われ、

日本の伝統文化や伝統芸能にも多く使われる。































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雨が濡らしに落ちてくる
大地の守りたい多くの命の元へ
その心を知って居る科のように
静かに命が深呼吸をする

今生きて居る者は木陰で眠り
もう生きて居ない者は
雨音を子守歌にして永久の眠りへと旅立つ
何億年　雨の心は絶え間なく
何億年　雨は包み込む

石積みの上でカタツムリは卵を抱いている
タンポポは堅いつぼみを膨らませた
去年の記憶を手渡された
新しい命の誕生がもう目の前

仕事の合間の休憩
雨上がり虹が架かる
水たまりに産み付けられた卵が
いっせいに命を作り始めたのはついさっきの事
それは食べる運命の者と食べられる運命の者達
生と死がひしめき合う

誕生の為の死を繰り返す大地
癒やしの言葉のように
菜種雨が静かに大地を包む





























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